Del "voto útil"

1. Voto útil (creación digital)

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"La participación en el concurso implica la total aceptación de sus normas".

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Admitámoslo:

Votar a un 'partido A' no otorga el derecho a la queja si sale elegido el 'partido B' bajo el falso escudo de "había que intentarlo, hay que participar". Más bien, aunque parezca contradictorio, es al revés:

votar es participar. Quien participa, acepta el juego.

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Tan solo aquellos que no voten podrán, después, quejarse del resultado. Los defensores del nuevo 'voto útil' les recriminarán que ¿cómo se puede tener la desfachatez de quejarse si ni siquiera se ha tratado de participar para cambiar algo?. Bien, ese es precisamente el argumento que los no votantes deberán esgrimir con orgullo. Si se está en contra de la política y la democracia, las opciones se reducen a terrorismo o abstención. Contemplando la legislación vigente, y descartando el terrorismo por ser ilegal y estar penado, parece que, finalmente, lo más útil es la abstención.

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Esto no va tanto por los demócratas como por las "nuevas generaciones rebeldes y apolíticas defensoras del voto útil ".

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[ -¿Qué mano prefieres que te corte?

- La izquierda, por supuesto, como soy diestro...así es más útil ]

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Esto es el voto útil: elegir algo detestado por participar contra lo que se detesta aún más. Esto no provoca una victoria justa, sino un contubernio de enemigos del más fuerte. Victoria, agridulce, de a los que nadie quiere pero todos votan.

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Recordemos, pues, que la abstención también es una opinión y es una postura -la única por la que puede optar la gente antipolítica-.

¿O acaso hay que ser de algún equipo si no te gusta el deporte?

¿Quién demuestra estar más en contra del futbol? ¿El que no va a verlo o el que se hace del peor equipo solo para luchar contra el que va a ganar la liga?

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Dabo

[ Känzer Zyesio ]

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No pasar por el mundo de puntillas

1. Boceto de Choza en Cayo Coco (color digital)

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El hermitaño vive solo para meditar.

El virtuoso piensa a solas para, luego, vivir mejor con los demás.

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El borracho bebe para olvidar su vida.

El virtuoso olvida la muerte para beber tranquilo y de forma completa.

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El pobre roba lo necesario para comer.

El virtuoso primero come, y luego toma cuanto desea de quién sea para gozar.

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No hay ninguna virtud en vivir apartado, pensando todo el tiempo, evadiéndose de la propia vida y tomando únicamente lo necesario para subsistir. El virtuoso no necesita protegerse del contacto con sus inferiores, como no necesita ser parco en los desafíos a la muerte ni, mucho menos, comedido a la hora de extraer los placeres de la Vida.

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La valentía del virtuoso le obliga a no pasar por el mundo de puntillas.

La huella del virtuoso es, por necesidad, profunda e imborrable.

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Dabo

[ Känzer Zyesio ]

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Carne o aire

1. Elefante (creacón digital)

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Dios ha muerto. Ya solo queda lo que existe; y más nos valdría adorar a un animal que seguir rezando a ciertos ídolos huecos. No hablo de esa vieja y carcomida fe que ya nadie profesa en el Templo sino de todo ese sentimiento que ha permanecido fuera de él sin que nadie lo barra de las calles y las lenguas. Hablo de esa doctrina que hasta los ateos de hoy practican: la de enumerar sentimientos y nombrar con palabras las relaciones entre personas. La gente de hoy día ha entendido que Dios ha muerto pero ha aceptado, inconscientemente, que haya sobrevivido su amor por los hombres. Tal amor, como toda esa sarta de sentimientos prefabricados para dominar la voluntad de los hombres, son tan falsos como el Altísimo. No existen.

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No conozco sentimiento previo al origen de las religiones como no conozco verdad posterior. Las religiones, y su candado maldito, la moral, han creado un escaparate de conceptos. Dejemos de lado todo ese pútrido tumor cerebral y comencemos a prestar atención a ese bocado de carne fresca que es la vida.

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Es decir, dejemos de pensar en sentimientos y sintamos.

Si tiene nombre no es un sentimiento sino una cadena.

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Dios ha muerto y ya solo quedan dos caminos: carne o aire.

Los que vivan espiritualmente del aire asciendan a su cielo.

Los que vivan la religión de la carne pueden quedarse en el caldero.

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Dabo

[ Känzer Zyesio ]

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El hombre justifica al hombre

1. La religión es al hombre lo que una bicicleta es a un pez (creación digital)

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Estas palabras encierran una verdad más honda de lo que parece en su primera lectura y es que la religión, además de dañina para la salud mental pública, es algo completamente inútil.

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Los hombres creen tener religión para dar sentido a sus vidas pero esto no es cierto. Yo doy sentido a la Vida. Los religiosos, lo que hacen, es dar sentido a la muerte. Yo digo que la vida, en sí, da sentido a la vida. La existencia es algo inútil y carente de sentido, pues no tiene más finalidad que darse en la naturaleza, existir. Por ello, la propia existencia se convierte en el fin y en la causa de existir. La vida llena de sentido a la vida. Por este mismo motivo, la existencia del hombre da sentido al hombre. El hombre hace al hombre. El hombre justifica la existencia del hombre; no de Dios. Dios tan solo justificaría Su Existencia existiendo. No hay pruebas, así que no tiene sentido que Dios exista. También su inexistencia se justifica por sí sola (Dios no tiene otro fin que no existir).

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Si el hombre debiese arrodillarse tendría nalgas en las rodillas.

(asimismo, si debiese trabajar las tendría en las plantas de los pies y las manos. No es, tampoco, el caso)

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Dabo

[ Känzer Zyesio ]

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A perro flaco, todo son pulgas

1. Igualdad (acuarela y retoque digital)

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La igualdad tan solo seduce al que prospera de darse ésta ya que, si bien no le hará ser mejor que los demás, al menos sí le hará ser mejor que él mismo sin habérselo ganado. Justo al contrario le ocurre al virtuoso que, con la igualdad, tan solo merma ante sus coetáneos y ante él mismo.

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La igualdad es la envidia cobarde del débil.

Obviamente, aquel que tenga virtudes saldrá perdiendo con ese sermón. ¿Para qué competir por un premio que una vez conseguido será repartido forzosamente entre todos? Desde pequeño me di cuenta de que los que pensaban que lo importante era participar eran los niños obesos, torpes de pies planos; los fuertes sabían que lo importante era ganar. Con esto se demuestra que, al final, todos barremos para casa. Los fuertes, por querer ganar siempre y beneficiarse de lo que han conseguido. Los débiles, ruines y mezquinos, por querer optar a los premios de los fuertes de forma parasitaria. He visto ladrones menos codiciosos que esos que predican la igualdad.

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Dabo

[ Känzer Zyesio ]

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A buen entendedor…

Han surgido suspicacias en mi entorno personal. Aclararé algo:
No escribo para varones arios heterosexuales de ideología nazi sino para gente inteligente. Quien crea que es fachada y que no pienso lo que escribo, pregúntese qué ganaría yo con esta fachada en una época como ésta y en un entorno de cresta y navaja como el que me rodea. Los que piensen que sí creo en lo que escribo sigan leyendo.

No se puede abogar por la libertad de expresión presuponiendo que, cuando ésta se dé, todo el mundo gritará lo que a uno solo le parece correcto. El problema de muchos de mis detractores es que no entienden que la libertad de expresión, por definición, consiste en que todos (no solo evadidos hippies de izquierdas) puedan expresarse. Todos incluye incluso a los que se manifiestan en contra de dicha libertad de expresión.

Ha llegado a mis oídos un cierto descontento por la presunta naturaleza misógina del dibujo titulado La igualdad para quien se la gane (http://astronauta-dabo.blogspot.com/2007/03/de-la-igualdad.html). El texto que lo acompañaba deja bien claro, utilizando el género masculino para designar tanto a lo peor como a lo mejor, que no se trata de una proclama en pro de los malos tratos ni mucho menos. Trataba, únicamente, de santificar el hecho de que el premio sea para el primero y no para todos los corredores. Si hay premio para todos, nadie avanza y no se progresa. Haya igualdad de oportunidades pero, tras el pistoletazo de salida, domine el mejor. El dibujo me parece fuerte, acertado y escandalizador. Tres virtudes, tratándose de un dibujo. No escribí hombres y mujeres sino galgos y caracoles. Yo no di los papeles ni hablé de una cuestión de género, más bien dejé que cada uno escogiese su rol. El que quiera entender que entienda.

Que la mayoría de personas admirablemente inteligentes que conozco sean varones no me convierte en misógino como el hecho de que comparta mis días con una excepcional mujer no me convierte, necesariamente, en homofóbico.

Huelga decir que si algún varón blanco heterosexual, me lee y se encuentra a gusto entre mis líneas, es bienvenido a bordo. No crea que le discrimino; no soy tan… ¿hippie? Mi única y perpetua discriminación ha sido y será siempre contra los intelectualmente incapaces; el vulgar tonto, vaya. Hay muchos y están por todas partes. Se me antojan indigestos y me es imposible, a pesar de la presión social, sentarlos a mi mesa y admirarlos. Sí respeto al tonto que conoce su situación, pero éste es escaso.

Solo me resta advertir, para un futuro que vaticino turbulento, la naturaleza filosófica y no político-social de mis textos. Quien quiera oir hablar de política encienda un telediario o un programa de mordaz réplica social. Filósofos y pensadores de virtud a bordo; políticos a los tiburones. No voto ni entiendo de política porque la detesto. No soy nazi, pues, sino apolítico. De no haber conocido demasiados, me definiría como anarquista en cuanto a mi firme creencia en la aniquilación de todo precepto moral pero creo que éstos se escandalizarían al oírme decir ciertas cosas así que me quedo con apolítico o anarquista moral. No hay, para mí, límite más dulce que la continua ejecución constante de mi voluntad. Mi religión es la Vida y mi ocupación la Felicidad. El fin justifica los medios, creedme. Cuando seáis felices lo entenderéis. La Felicidad por encima de Todo.

Si sirve para aflojar un poco la soga, os comunicaré que una de las personas que sospecho mejor entiende lo que escribo, es de padre cubano. Eso sí: es inteligente y todo esto le resulta harto menos ofensivo que a los cuatro “perro-flautas” de turno. De hecho, pasa bastante tiempo riéndose a carcajadas de todos esos "rebeldes de postal".




PD: Raquel se cayó en la ducha…
…Y yo que creía que se celebraría el ahorro de agua de la ducha… Desde luego, pesimistas hay en todas partes.

Gigante

1. página 1 de 'Gigante' (creación digital)

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Siempre recordaré la primera vez que vi un Gigante.

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Los Gigantes se distinguen de los demás porque son respetados sin exigir respeto, son temidos sin proferir amenazas, son obedecidos sin dar una orden, son queridos sin mostrarse complacientes, son célebres sin tratar de serlo y conocen cuánto les rodea, personas y cosas, sin hacer una pregunta.

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Cuando alguien contraría la voluntad de un Gigante, todos perciben, casi a un nivel inconsciente, que todo va a salir mal. Por ello, la voluntad de un Gigante es sagrada para todos, pues a todos beneficia. Nadie reconocería lo que hace por un Gigante, pues no es un cargo al que respetar u obedecer en público sino una presencia de inevitable peso entre las almas de quienes lo rodean a la que complacer en privado.

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Todo el mundo sabe, aunque nadie lo diga en alto, quién es un Gigante y quién no. También se sabe quién es un patán venido a más. Todo el mundo sabe, aunque nadie lo reconozca, cuánto puede perderse si el Gigante no está satisfecho. En todo grupo social, se desee o no, existe una discreta jerarquía que doblega inexorablemente al vulgo ante el Gigante. El Gigante tiene poder sobre todos. Nadie le pide consejo pero todos saben que es el más sabio. El Gigante no tiene que emitir palabras para dar consejo. Su presencia hace crepitar el aire cuando está cerca.

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Siempre recordaré la primera vez que vi un Gigante.

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Dabo

[ Känzer Zyesio ]

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Lo que no me mata, me hace más fuerte

1. Pirata viejo (creación digital)

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Hay quien se avergüenza de sus cicatrices. No hay por qué negar la vida. Las cicatrices son símbolo vital. El dolor forma parte de la vida y hay que aceptarlo con las marcas que deje. Si aceptamos que cada acto tiene unas consecuencias, no podemos negar parte de ellas o negaremos el acto en sí.

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Es sano tratar de evitar el dolor futuro pero es enfermizo avergonzarse del ya padecido. Las desdichas pasadas, por crudas que hayan sido, nos han traído hasta aquí, el mejor de todos los momentos.

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Por ello os digo que mientras la cicatriz sea cicatriz y no herida, será muestra de victoria.

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"Lo que no me mata me hace más fuerte" que decía Nietzsche.

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Dabo

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La reputación

1. Pirata 2 (creación digital)

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Cuando los barcos veían alzarse en el horizonte la bandera pirata, temían por sus vidas y capitulaban. Cuestión de reputación.
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La reputación nos precede, habla por nosotros y resuelve conflictos sin que tengamos que hacer nada. No es, desde luego, mala cosa para cultivar.
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La mejor victoria es la que se obtiene sin disputar la batalla, esto lo supieron siempre los estrategos. Una solución rápida, económica y eficaz. Hay que vencer antes de pelear y se consigue labrando una buena reputación. La reputación no es un farol -si hay que vencer por la espada no se temerá usarla en la medida necesaria- pero sí una amenaza –ha de describir lo más conveniente de nosotros.
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Tenemos dos ventajas: al ser humano le gusta hablar más que escuchar y magnifica cuanto no comprende. Tenemos un inconveniente: un solo error y esa será nuestra reputación.
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Aboguemos, pues, por la mejor de las banderas: el frío silencio del calculador. La gente teme ese silencio y lo sustituye por palabras pero ¿quién puede hablar por imperativo de seguido sin decir una necedad? Esa necedad será inteligentemente atacada por nosotros. Esa necedad será su reputación y nuestra victoria.
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En la guerra, el primero que abandona su trinchera para avanzar durante un tiroteo es el primero en caer. Esto, todo el mundo lo entiende. Durante la discusión, sin embargo, la gente cree que hablar durante más tiempo da mayor posibilidad de victoria. Nada peor que pensar eso.

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Dabo

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Tenemos lo que merecemos y merecemos lo que tenemos

1. Pirata (medios digitales sobre boceto a lápiz)

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Aquellos famosos piratas, toscos, sin instrucción, brutos y despiadados, que asaltaban los barcos españoles, tenían, sin embargo, muy clara la naturaleza humana: ¿querían un barco? Lo cogían ¿Querían una mujer? La tomaban. ¿Querían oro? Lo tenían. Todo cuanto veían era suyo y lo sabían muy bien. Y es que, fuera de la voluntad de un hombre, todo término se me antoja charlatanería. Más aún la imagen romántica del pirata.
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Yo digo: toma lo que necesites. Mejor: toma lo que desees. Si careces de algo no lo mereces. Lo merecerás cuando lo tengas. Todo cuanto desees te pertenece. Si alguien más lo desea lucha y, si pierdes, no llores, pues nunca lo mereciste.
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¿Cómo cabría pensar que personas tan disolutas como los piratas fuesen a enterrar un tesoro pudiendo gastárselo en mujeres y ron?
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Dabo
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Miedo a la libertad

1. El niño que quería volar (medios digitales sobre tradicionales y tradicionales sobre digitales)

2. Detalle de El niño que quería volar.

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Entendamos que la libertad está ahí para, absolutamente, todos los seres humanos sin excepción. Es algo vulgar y bastante accesible, de hecho. Si hay algo que restringe los actos de los hombres, no es la falta de libertad sino, precisamente, la capacidad de elección ante un acceso completo a ella. ¿Quién te impide atentar contra el mismísimo presidente? Tu voluntad, solo eso.

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El miedo a la libertad lleva a las personas a negarla pero, si lo pensamos otra vez, todos vivimos en completa anarquía. Haya o no unas consecuencias justas para cada acto, sería otro debate, pero no llamemos más falta de libertad al miedo al castigo porque el castigo es, precisamente, la clave para entender que esa libertad existe al ser éste el que nos invita a ver el delito como algo realizable. La libertad es para el valiente que acepta las consecuencas de sus actos libres; el cobarde se ha cobijado desde hace mucho en sus quejidos y perorata sobre la opresión y sigue pretendiendo que sus actos no tengan consecuencias.

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Sepan los más revolucionarios que el hombre es libre de volar (nadie se lo prohíbe) y, sin embargo, no lo hace. Le da tanto miedo arrojarse al vacío como miedo le dan las consecuencias de ciertos actos que decide no realizar jamás. No diga luego que no tuvo libertad para obrarlos. Faltó arrojo, nada más.

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Dabo

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Rude people

1. Rude people (tinta y acabado digital)

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Aquellos rudos marinos que presumían de fuerza, coraje y valentía entre los hombres eran, sin embargo, muy supersticiosos en su oficio. ¿Eran sus temores mayores que los del resto de los hombres? No; creaban mayor contraste con su popular fama de lobos de mar.

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Cualquiera puede tener miedo del monstruo de debajo de la cama pero, aquel que haya cazado a todos los monstruos, será criticado por acusar ese mismo temor popular. Su peor cilicio serán aquellos que temen lo mismo que él.

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Una vez vencemos un obstáculo, parece ser, estamos obligados a no volver a temerlo.

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Dicho en otros términos: la heroicidad perderá su valor si no dura hasta el final de la historia; nadie quiere ver caer a aquel al que ya ha aplaudido.

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Éste es, precisamente, el problema de la vejez.

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Dabo

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Violencia vapuleada

1. TMNT (Color digital sobre lápiz)

2. Composición de lápices, boceto y arte final de TMNT Teenage Mutant Ninja Turtles

[(c) Kevin Eastman & Peter Laird]

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A veces, los personajes de un cómic underground lleno de violencia saltan a la televisión en forma de serie para niños bastante light y se hacen famosos. Es el caso de las celebérrimas Tortugas Ninja. Recomiendo la lectura del cómic que, si bien no es una obra de culto (mantiene una narrativa bastante repetitiva), al menos sí muestra a los protagonistas reales: seres con sentimientos capaces de encolerizarse y matar a sus enemigos. Algo harto más creíble que la broma bana tras haber noqueado a un malo.

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La violencia está ahí fuera.

Podemos condenarla pero jamás podremos dejar de sentirla; mucho menos de admirarla.

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Dabo

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La pálida incompetencia colgada de un árbol

1. Espantapájaros de Dios.

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Mi dios no tiene que resucitar porque no puede morir.

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Mi dios es la vida y, ésta, por definición, no puede morir:

Mientras haya vida no puede haber muerte ya que, ésta última, no transcurre simultánea al ciclo vital sino de forma posterior. Por tanto, para mí, la muerte no existe por no darse en vida; es poesía romántica y superstición frente a la carne de la vida.

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No hay razón para tratar de superar ni edulcorar la inexistencia posterior a la vida, pues no dolerá. La vida tiene un final, sí, pero si no somos capaces de percibir cuando este final ha llegado -pues muertos no podemos percibir- podríamos afirmar que la vida propia, al menos en nuestro conocimiento de ella, es eterna. Nuestra vida durará exactamente lo mismo que nuestra capacidad cognitiva de medir el tiempo.

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Se ocupen los judíos de la vida tras la muerte; yo vivo la vida antes de la muerte.

Luego, Dios dirá.

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Dabo

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Naufragio social

1. Bestia marina (color digital sobre boceto)

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Nadie conoce el nombre de aquel barco que no naufraga.

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Por ello, quien fama desee, deberá, en primer lugar, lanzar una piedra contra su tejado y hundirlo. Las cámaras vendrán solas; hoy solo enfocan el escándalo y la tragedia. No interesan las noticias elevadas. El vulgo ha de proyectar sus más bajos sentimientos en la pantalla. "¡Si no es vulgar no me interesa!"

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...Y luego hay quien se extraña de que en Estados Unidos los jóvenes busquen la fama a través de las armas de fuego. Estudia una carrera, trabaja, sé bueno y te irás en el anonimato. Mata y serás portada. Después, la pena capital te hará mártir.

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Dabo

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De la mar el mero y de la tierra el cordero

1. Paisaje (creación digital)

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"Me gusta estar vivo. ¡Amo la tierra y amo la carne!"

Esto, digan lo que digan los espiritualistas que predican la otra vida, es prácticamente una máxima de todo hombre sano.

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Fuera almas, karmas y demás mandangas. Aquí, tierra y agua.

Ningún charlatán podrá prometernos un mundo mejor que éste si sabemos disfrutarlo.

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Dabo

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Las cargas

1. Carga (color digital sobre lápiz)
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No carguemos con un bastón si no estamos cojos.
Esto es: no mantengamos a parásitos morales que nos prometen lo que saben que no necesitamos a cambio de cargar con sus pesadas miserias interiores.
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Si eres fuerte disfruta; esto es imperativo.
No pruebes el veneno de la compasión. Miserables e infelices no aportan nada sano.
Nadie aguanta que otro solucione sus problemas sin guardarle, al menos, un poco de rencor. La gratitud es protocolo, no un sentimiento.
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Dabo
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El mal amo

1. Mientras vivas (color digital sobre lápiz)

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Hay quien necesita ser amo y hay quien necesita ser esclavo.

A cambio de obediencia ciega, los amos ofrecen su protección y su casa a sus esclavos.

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Lo mismo ocurre entre padres e hijos: hay quien necesita ser padre y hay quien necesita ser hijo.

A cambio de obediencia ciega, los padres, ofrecen su protección y su casa a sus hijos.

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Es el deber de todo buen esclavo obedecer a ciegas. Ahora bien: también es el deber de todo buen amo saber ordenar a su esclavo y ofrecerle algo que admirar. Y a aquel que no sepa mandar, lo más probable es que no le sepan obedecer; mucho menos admirar. Más le valdría abdicar que seguir siendo un tonto del circo ante sus esclavos.

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Dabo

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El cómic es cómic y el cine es cine

1. Boceto Tortugas Ninja [(c) Kevin Eastman & Peter Laird] (lápiz)

2. Estudio de los colores de piel de las Tortugas Ninja (color digital sobre lápiz)

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[El 23 de Marzo de este mismo año se estrena una nueva película de las Tortugas Ninja]

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La avalancha de largometrajes basados en viñetas no cesa y podría pensarse que esto le viene bien al cómic. Yo digo que no:

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Un cómic no es -ó no debería ser- una película venida a menos. Mientras pensemos en el cómic como en una película sin sonido y sin movimiento no podremos ver su verdadero potencial. El cómic es un medio de expresión por sí mismo y, por supuesto, su meta no es convertirse en otro medio. Igual que la poesía es poesía porque no podría ser otra cosa, el cómic es cómic.

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Pensar que al cómic le viene bien que sus historias salten a la gran pantalla no es un disparate mayor que pensar que a un colegio le viene bien que un alumno que ha sacado buenas notas se cambie a un colegio más grande (digo grande, no mejor).

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Cuando Cervantes eligió escribir su Quijote, posiblemente no lo hizo pensando en si se podría hacer ó no con su obra una adaptación al teatro con su consiguiente serie de secuelas.

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Dabo

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El camino del Guerrero

1. Ryu, de Street Fighter II, Capcom (lápiz)

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El hombre ha de ser guerrero y avanzar siempre. Sólo la muerte termina el camino del guerrero. Ahora bien: si el hombre es virtuoso, ésta ha de permanecer siempre en el horizonte.

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Morir es para románticos...El Guerrero alcanzará su Virtud al vencer.

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De por qué el Satanismo se llama así si no cree "verdaderamente" en Satán

1. Anton Szandor La Vey (sombreado digital sobre boceto a lápiz)

[Homenaje al "Papa Negro", fundador de la Iglesia de Satán]

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-"Mucha gente se pregunta por qué llama a esta doctrina "Satanismo" si no existe la entidad Satán..."

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"LA VEY: Lo llamamos "Satanismo" porque ya es hora de darle al Diablo lo que se merece [...] Al emplear la temida palabra "Satán" los cobardes y supersticiosos huyen despavoridos. Así, evitamos a los débiles en nuestras filas.

[...]

Satán ha sido el mejor amigo que la Iglesia ha tenido jamás, ¡pues él la ha guardado en el negocio todos estos años!"

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Viejos y arrugados

1. Cinco vejeces (color digital sobre lápiz)

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Hay tantos tipos de vejeces como personas hay de espíritu pesado que viven de más.

No hay que respetar a los viejos por su edad: no habla su sabiduría sino su nostalgia y, más a menudo, su envidia.

Vuelvo a recalcar que con la palabra viejo no describo arrugas sino cansancios y fracasos.

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¿Cómo obedecer o respetar a alguien que, encorvado sobre su vetusta apatía, odia la vida?

Guardaos de seguir su ejemplo o también viviréis de más.

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Larga vida a los arrugados que aún conducen sus días...¡eterna!

Muerte a los que viven por inercia.

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Vejez

1. Boceto de viejo (color digital sobre boceto a lápiz)

[Para Raquel. El resto del geriátrico está en camino]

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Los viejos dicen que están cansados de la vida. ¿No será la vida la que se ha cansado de tirar de ellos?

Sólo un espíritu débil y flaco podría decir que está cansado de algo como la vida.

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No existe más viejo que el que se cansa de vivir; el resto son jóvenes aunque cuenten doscientos años. Éstos, los fuertes, jamás envejecen, pues son inmortales. El débil, en cambio, se vuelve mortal en cuanto se cree la muerte.

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El Bellota

1.El Bellota (color digital sobre lápiz)

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El Bellota es un buen chico, solo puedo decirles esto. Por qué les haya hecho eso a esas niñas...solo Dios lo sabe.

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La devaluación de la belleza femenina

1. Chulo de playa (color digital sobre lápiz) [2007].

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[Rindo homenaje a todos aquellos machos ibéricos depredadores de alemanas que vivieron otros tiempos y que han sido trístemente sustituidos por sococrristas metrosexuales. Y lo hago de forma irónica, con un esquema de color feo y de moda. Esta imagen, amigos, no tiene ya vigencia en este estilo. Sobran pelos y falta músculo. Yo creo que lo único que le sobra a esta escena es ese precioso ingenio chocarrero de antes]

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Dos conceptos que promueven que la mujer camine hacia lo vulgar:

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1. La mujer de hoy prefiere una grosería a un halago:

Hoy, la mujer se escandaliza cuando un obrero le lanza un piropo pero se enorgullece de contar cuántos varones trataron de acostarse con ella el fin de semana en la discoteca de moda. Es decir: hoy, la mujer mide su propia belleza contando cuántos hombres creyeron que era fácil y vulgar en lugar de cuántos hombres resaltaron su belleza sin pretensiones, respetándola físicamente.

Los piropos no tienen intención, tan solo exaltan públicamente la belleza de lo bello; acercarse, ebrio, a babosear sí la tiene: es como decir: "tienes la pinta de chica que se acostaría conmigo sin conocerme" (Mayor ofensa, a mi parecer que el simple y noble piropo).

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2. La mujer actual se equivoca:

Si bien el piropero solo habla del físico, el baboso de discoteca habla también de su opinión sobre la actitud de la mujer, amén de ser menos sincero, pues a esas horas, y perdón por la expresión, "sirve cualquiera con tal de no hacerse una paja". Luego, no se busca la mujer más bella sino la más fácil. No se es más guapa por recibir más varones en la pista de baile.

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Estos dos factores hacen que la mujer de hoy no sea más guapa sino más vulgar.

Sumemos a esto, que la mujer no sabe entender lo que el varón piensa de las actrices famosas y al ver expectación sexual trata de imitar a esos adefesios tontos que son modelos, actrices y cantantes.

Así pues, no veo la supuesta evolución de la mujer moderna. La veo igual de sumisa que la antigua y, además, sometida por peores conceptos.

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Dabo
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A palos se ama

1. Síndrome de Estocolmo (creación digital)

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Domine quien quiera ser amado y lo será. En cambio, pobre del que baje la guardia y se enamore de su pareja; solo ganará un amo.

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Si a palos se aprende, también, hasta que se aprende, a palos se obedece.

Por tanto, a palos se ama.

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Dabo

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